Em apenas 36 segundos, o Haiti foi ferido de morte em 12 de Janeiro de 2010. Tenho em mãos o tocante livro “HAITI – UMA APOSTA PELA ESPERANÇA” do escritor espanhol Manuel Rivas (Edições Península). Lê-lo é adentrar num país que um terremoto aniquilou totalmente com fúria inédita na Terra. Hoje, composto de apenas sobreviventes. A respeito do número de vítimas ante as cifras oscilantes dos organismos internacionais, revela com crueza que “a extrema pobreza também consiste em não poder contar o número certo de seus mortos.” As estatísticas também formam parte do vazio sepulcral, baixo o qual jazem duzentos mil mortos e desaparecidos. No livro “HAITI”… o autor Manuel Rivas narra o que lhe chamou atenção. Foram dois comportamentos sociais. O primeiro, a hiperatividade humana quando a realidade parece estática. Parada. O segundo, é que ninguém ali pede esmolas. Talvez fosse o lugar do mundo onde seria justificado o mendigar. Mas não. As pessoas sempre estão a oferecer algo. A vender alguma coisa. Vejam bem: Raríssimo encontrar algum haitiano, adulto ou criança a pedir algo em troca de nada. Uma espécie de ética própria como lição de vida para certas sociedades elitistas mas dissolutas espalhadas no planeta. Os 36 segundos que arrasaram o Haiti, segundo o livro de Rivas deixou em relevo o seguinte comportamento: “Eles não se detém nunca! Não existe trabalho no sentido de emprego. Mas todos fazem algo. E se poem a andar. Não param de andar. Em nenhum lugar do universo se caminha tanto como no Haiti…” Talvez os psicólogos expliquem esse afã de caminhar. Talvez seja uma forma de subsistência. Dez milhões de pessoas numa superfície de 27.750 quilômetros quadrados. Uns migram para países que acenam com o El Dorado e vão em busca dele. Sem pedir esmolas. Em troca dão o que sabem fazer. Seus serviços. Sua história de sobrevivência refletida no rosto em ritmo de esperança. Chamou a atenção do autor do livro “Haiti, um homem já ancião postado em praça pública tendo a seu lado um grande espelho cuja moldura era confeccionada em madeira lavrada, o que tornava nobre o nele se olhar. Durante meses desde o amanhecer ao anoitecer ele o levava na cabeça assim “que a sua maneira transportava os astros que nele se refletiam”. Rivas, o escritor resolveu perguntar ao senhor porque não conseguia vender o espelho. Se o óbice era o preço alto. Ou qual o motivo? O espelho entretanto escondia a história do terremoto. Antes de fazer a pergunta presenciou uma cena triste. Uma mulher passou. Olhou-se bem no espelho e depositou um “gourde” (com esta moeda compra-se um caramelo). Mas lá no Haiti com essa humilde moeda pode-se comprar outra coisa: Ver-se no espelho. Conclusão: no Haiti pós-terremoto inexistem espelhos. Todos foram destruidos. Salvou-se aquele pertencente aquele ancião. Que não pede esmolas. E que não explora quem precisa ver-se refletido no espelho. Comentei em artigo intitulado “Sonhos de paz” publicado em jornais, que nós manauenses sempre tivemos o epíteto de hospitaleiros. Seguíamos ao pé da letra aquele dito bíblico do Antigo Testamento de “Recebei bem o estrangeiro. Eles podem ser anjos disfarçados…” Manaus sempre foi adepta ao cosmopolitismo. Praticamos de há muito a FILOXENIA. Que em teologia significa amor ao estrangeiro. Fazemos dos sonhos de muitos um cântico de paz… Os haitianos refugiados trouxeram seus espelhos. Neles refletidos a imagem de um novo amanhã.
CARMEN NOVOA SILVA, é Teóloga e membro da Academia Amazonense de Letras e da Academia Marial do Santuário Nacional de Aparecida-SP
