A Soberba
“Sereis como deuses”. Essa foi a proposta da serpente relatada no capítulo três do Gênesis. Nos fóruns de discussão sobre o pecado original há correntes que defendem que ele é de cunho sexual enquanto há outras que o percebem como a soberba, a vontade de ser Deus, de ultrapassar a fronteira do bem e do mal, de renunciar a condição de criatura.
A substância da soberba está no desejo de ir além do equilíbrio. Para São Gregório Magno (590-640), o orgulhoso acha que os valores que possui vêm somente dela; considera que, até no caso de ter sido beneficiada por outrem, foi por merecimento próprio; mostra com arrogância valores que na realidade não tem; despreza os outros por se achar bem melhor que os demais. Há uma íntima relação desse vício com a vaidade isso porque todo pecado tem sua raiz oculta na soberba.
No mundo do trabalho também nota-se a soberba latente no comportamento de muitos. Fatalmente para atingir metas haverá demanda de trabalho em equipe. A soberba é um conceito que não se alia de jeito nenhum à idéia de coletividade. Para aqueles que ocupam posições de liderança (formal ou informal) os cuidados com o vício da soberba devem ser dobrados. Todos sabem que liderança é importante para aumentar a cooperação das pessoas de forma a minimizar conflitos ou torna-los saudáveis, respeitando a diversidade buscando a convergência de esforços focado no objetivo. James Hanter, autor do livro o Monge e o executivo, propõe o modelo de liderança servidora inspirado, sobretudo, em Jesus de Nazaré que teve o talento de transformar pescadores e homens simples do povo em líderes. Esse modelo se coaduna com o modelo de liderança Toyota.
O líder Toyota ou lean lidera de maneira diferente por: a) influência (dando o exemplo, fazendo-se inteligível, ser conhecido e conhecer, por questionar e por entrar nos detalhes “sujos”, ou seja, por ir ao gemba (chão de fábrica) e arregaçar as mangas se for necessário; b) ser construtor de um sistema robusto e sensível e processos que delegam responsabilidades; c) por desenvolver pessoas para seguir a filosofia lean; c) ter visão de longo-prazo e d) saber o que fazer, por que fazer e como fazer. Na essência da liderança não cabe a soberba, o olhar altivo e intimidador.
Uma pequena história triste
No império de Hideyoshi, no Japão do fim do século XVI, havia um homem chamado Sem no Rikyu, o principal artista da cerimônia do chá, muito admirado e prestigiado pela nobreza. Tornara-se homem de confiança de Hydeyoshi e gozava de privilégios no palácio. De simples camponês à celebridade, Rikyu era pop. Soberbo, mandou esculpir uma estátua de madeira retratando-o de sandálias, símbolo da nobreza, em pose arrogante e a pôs no principal templo dentro do palácio para que a realeza pudesse ver. Passou dos limites e esquecera que sua posição dependia do imperador. Por esse erro pagou com a vida.
Antídoto
Prudência e temperança, são duas virtudes necessárias para domar a soberba. Buscar reconhecer-se como alguém com limites e admitir que para ampliá-los é preciso que outros ajudem. Iludir-se que se é perfeito o fará tomar ações antiéticas, humilhadoras, de assédio moral, desarmônicas. A prudência dentro de uma companhia pode ser traduzida como a busca de conselhos daqueles que são mais experientes ou mesmo dar oportunidades para que idéias inovadoras sejam pelo menos apresentadas. Prudência pode ser também ter o cuidado de comunicar bem para não gerar mal entendidos. A temperança dentro duma companhia pode ser exercitada pela moderação na imposição de opiniões e idéias, nos comentários, muitas vezes sem fundamento, sobre a performance de colegas. Refletir antes de falar e de agir contribui bastante. Não há nada de errado em se fazer uma auto-avaliação positiva sobre suas próprias qualidades o que não é saudável é acreditar que se é imbatível, insubstituível e que se é melhor infinitamente do que os outros.
Como todos os demais vícios, a soberba gera um péssimo clima organizacional. Trabalh
